Darwinismo moral: cómo nos volvimos hedonistas

Darwinismo moral: cómo nos volvimos hedonistas

Wiker, Benjamin

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Aborto. Eutanasia. Infanticidio. Promiscuidad sexual. Ideas y acciones antes impensables se han vuelto comunes. Parece que vivimos en un universo moral diferente del que ocupábamos hace solo unas décadas. El consentimiento y la no coerción parecen ser los últimos vestigios de una moral que quedó atrás hace mucho tiempo. Los principios morales cristianos se descartan ahora con facilidad y se han sustituido por lo que curiosamente se presenta como una moral superior, más generosa, respetuosa e incluso humilde. ¿Cómo hemos llegado a estar tan lejos de donde empezamos? ¿Puede detenerse el declive? Ben Wiker, en este provocador y perspicaz libro, traza la asombrosa historia
que explica nuestra actual situación cultural. Wiker encuentra las raíces de nuestro declive moral en la teoría ética y la cosmología atea del antiguo filósofo griego Epicuro. Las
enseñanzas cristianas habían entrado en conflicto con esta cosmovisión mucho antes de que alcanzara su punto álgido con el auge y la aceptación del darwinismo. Pero fue el
darwinismo, sostiene Wiker, el que proporcionó a esta antigua enseñanza la base aparentemente moderna y científica que cautivó a las mentes del siglo XX. Wiker demuestra que esta antigua filosofía atomista y materialista suministra la fuerza que guía
al darwinismo e impulsa poderosamente la tendencia hedonista de nuestra sociedad, al tiempo que se promociona a sí misma bajo la apariencia de ciencia pura. Este libro constituye un desafío no solo para quienes creen que el darwinismo es un hecho puramente científico, sino también para los cristianos que, en ocasiones, han vivido de forma incoherente sus convicciones morales cristianas y, por tanto, no han reconocido ni abordado los antiguos fundamentos corrosivos de nuestra actual crisis moral. Benjamin Wiker (1960) es Ph.D. en Ética por la Vanderbilt University y ha sido profesor en diversas universidades norteamericanas (Marquette, Saint Mary's, Minnesota, Thomas Aquinas College y en la Franciscan University of Steubenville). Colabora con artículos para diversos periódicos, y ha escrito varios libros, entre ellos Architects of the Culture of Death, The Darwin Myth y Moral Darwinism: how we became hedonists. Vive en Ohio, con su mujer y sus siete hijos.



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