Massacre - 30 años de Trash Metal
El libro Massacre – 30 años de Thrash Metal de Maximiliano Sánchez, es el rescate de la historia de “otra de las bandas importantes en los orígenes del metal nacional”, lo anterior lo coloco entre comillas ya que el autor del libro tiene una mirada algo distinta. Para Maximiliano, Massacre no es otra banda importante, es “sin duda la banda más importante y trascendente del Metal en Chile”, la argumentación de Maximiliano para sostener lo anterior lo puede explicar obviamente el contenido del libro, pero también lo puede explicar el Teatro, Aristóteles y Bertolt Brecht. Para Aristóteles el teatro tenía el objetivo de ser un acto de catarsis para los asistentes, y esto se lograba a través de la identificación del público con las vivencias de los protagonistas, el dolor, la alegría y todas las emociones que pasaban en el “escenario” debían llegar al espectador como propias, tiempo después Brecht, apostó por un modelo más épico que si bien no rechazaba las emociones, si las consideraba una “estética vulgar, según la cual las emociones solo pueden ser producidas por la vía de la identificación”, Brecht apostaba por algo más profundo, una construcción psicológica del personaje que permitiera al espectador entender las funciones sociales en un contexto de relaciones sociales jerarquizadas, en ese sentido Brecht postulaba un teatro político en donde las obras pudieran entregar un entendimiento de las dinámicas sociales y no sólo contar una historia, en otras palabras un teatro para pensar, no sólo para sentir. El libro Massacre – 30 años de Thrash Metal de Maximiliano Sánchez, es el rescate de la historia de “otra de las bandas importantes en los orígenes del metal nacional”, lo anterior lo coloco entre comillas ya que el autor del libro tiene una mirada algo distinta. Para Maximiliano, Massacre no es otra banda importante, es “sin duda la banda más importante y trascendente del Metal en Chile”, la argumentación de Maximiliano para sostener lo anterior lo puede explicar obviamente el contenido del libro, pero también lo puede explicar el Teatro, Aristóteles y Bertolt Brecht. Para Aristóteles el teatro tenía el objetivo de ser un acto de catarsis para los asistentes, y esto se lograba a través de la identificación del público con las vivencias de los protagonistas, el dolor, la alegría y todas las emociones que pasaban en el “escenario” debían llegar al espectador como propias, tiempo después Brecht, apostó por un modelo más épico que si bien no rechazaba las emociones, si las consideraba una “estética vulgar, según la cual las emociones solo pueden ser producidas por la vía de la identificación”, Brecht apostaba por algo más profundo, una construcción psicológica del personaje que permitiera al espectador entender las funciones sociales en un contexto de relaciones sociales jerarquizadas, en ese sentido Brecht postulaba un teatro político en donde las obras pudieran entregar un entendimiento de las dinámicas sociales y no sólo contar una historia, en otras palabras un teatro para pensar, no sólo para sentir.
